tag:blogger.com,1999:blog-31887177655534561272012-01-26T21:37:08.738+02:00Ερωτήσεις και απαντήσεις που αφορούν: Εκκλησιαστική Ιστορία Εκκλησιαστικά Δόγματα Εκκλησιατικούς Κανόνες Αγία Γραφή Προφορική Παράδοση κλπstylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comBlogger2321100tag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-34085636859739618352012-01-24T12:52:00.000+02:002012-01-26T21:37:08.742+02:00

Φως ιλαρόν Φως ιλαρόν άγίας δόξης αθανάτου Πατρός, ουρανίου, άγίου, μάκαρος, Ιησού Χριστέ, ελθόντες επί την ήλίου δύσιν, ίδόντες φως εσπερινόν υμνούμεν Πατέρα, Υίόν και Άγιον Πνεύμα, Θεόν. Άξιον σε εν πάσι καιροίς υμνείσΘαι φωναίς αισίαις, Υιέ Θεού, ζωήν ο διδούς διό ο κόσμος σε δοξάζει. Κύριε 'Ιησού Χριστέ, πού είσαι το γλυκό φως τής αγίας δόξας του αθανάτου, του ουρανίου, του αγίου, του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-7843963566579999142012-01-18T12:14:00.000+02:002012-01-18T19:47:53.467+02:00

1. Κάθε χριστιανός οφείλει να αγαπά τό Θεό. 2. Κάθε χριστιανός οφείλει να αγαπά τόν αδελφό του (τόν συνάνθρωπό του). 3. Οι χριστιανοί οφείλουν νά μήν έχουν διαμάχες ούτε νά νιώθουν μνησκακία καί μίσος κατά των αδελφών τους, αλλά κι αν ακόμα παρεξηγηθούν μεταξύ τους, οφείλουν γρήγορα νά συμφιλιωθούν. 4. Οι χριστιανοί οφείλουν νά μή βλέπουν μέ περιέργεια καί επιθυμία. 5. Οι χριστιανοί οφείλουν νά

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-67684650730326483492012-01-04T21:03:00.001+02:002012-01-07T13:48:05.059+02:00

Ἡ εἰκόνα τῶν Θεοφανείων προσφέρει τήν εὐαγγελική διήγηση ἀλλά προσθέτει µερικές λεπτοµέρειες πού ἔχουν χρησιµοποιηθεῖ στή λειτουργία τῆς ἑορτῆς καί δείχνει αὐτό πού ὁ Ἰωάννης θά µποροῦσε νά διηγηθεῖ. Ἐπάνω στήν εἰκόνα ἕνα τµῆµα ἑνός κύκλου παριστᾶ τούς οὐρανούς πού ἀνοίγουν, καί κάποτε ἀπό µιά διπλή πτυχή πού ὁµοιάζει µέ κροσσό ἑνός σύννεφου, βγαίνει τό χέρι τοῦ Πατρός πού εὐλογεῖ. Ἀπό αὐτό τόν

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-50955903671694002402011-12-30T22:55:00.000+02:002012-01-01T23:17:31.188+02:00

Οκτώ ημέρες μετά τη γέννηση του Χριστού ο Ιωσήφ και η Μαρία πήγαν το βρέφος στη συναγωγή της Βηθλεέμ για να του κάνουν περιτομή. Η περιτομή είναι μία ειδική επέμβαση στα αγόρια του Ισραήλ , εντολή που δόθηκε στον Αβραάμ από τον θεό ως σημείο και σφραγίδα απόδειξης πως ήταν αφιερωμένοι στο θεό από τις πρώτες ημέρες της ζωής τους. Eνώ όποιος ήταν απερίτμητος εθεωρείτο θρησκευτικά ακάθαρτος και

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-69040491166623305832011-12-30T20:45:00.000+02:002011-12-30T20:45:24.433+02:00

Δωδεκαήμερο, καλείται η περίοδος που βρίσκεται ανάμεσα στις δύο μεγάλες ακίνητες εορτές α)  των Χριστουγέννων (25/12) και β) των Θεοφανείων (6/1). Αυτό το διάστημα καταλαμβάνεται αφενός από την μεθέορτο περίοδο των Χριστουγέννων μέχρι της αποδόσεως αυτής (31/12), όσο και των ακολουθουσών την εορτή αυτή, όπως, η σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου (26/12) την μνήμη των Θεοπατόρων, Ιωσήφ του μνήστορος,

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-45672997943318279712011-12-28T09:58:00.000+02:002011-12-29T22:08:28.633+02:00

1.Тι είναι η αστρoλoγία; Аστρoλoγία είναι η ενασχόληση με τα άστρα για την πρόγνωση τoυ μέλλoντoς. Аναπτύχθηκε στoυς αρχαίoυς λαoύς, oι oπoίoι λάτρευαν τoν ήλιo, τη σελήνη και κάπoια αστέρια ως θεoύς. Υπήρχαν καλά και κακά αστέρια. Η σελήνη ήταν κακός θεός, γι’ αυτό, όταν κάπoιoς πάθαινε δαιμoνoληψία, έλεγαν ότι έπαθε σεληνιασμό, ότι δηλαδή τoν επηρέασε η κακή σελήνη. Оι αστρoλόγoι έχoυν ως

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-82168462535728598482011-12-23T18:51:00.000+02:002011-12-24T13:09:48.300+02:00

Η φράση αυτή βρίσκεται στον ειρμό της γ' ωδής (στις Καταβασίες των Χριστουγέννων "Χριστός γεννάται δοξάσατε...") του όρθρου των Χριστουγέννων: Τω προ των αιώνων, εκ Πατρός γεννηθέντι αρρεύστως Υιώ, και επ΄εσχάτων εκ παρθένου, σαρκωθέντι ασπόρως, Χριστώ τω Θεώ βοήσωμεν: Ο ανυψώσας το κέρας ημών, άγιος ει Κύριε. Εδώ ο Κοσμάς ο Μελωδός, δανείσθηκε τα λόγια αυτά του Ειρμού της γ' ωδής του Κανόνος

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-77424923454804676192011-11-21T20:50:00.000+02:002011-12-05T14:23:44.096+02:00

Ο Ιερός Καβάσιλας μας λέει: «Ο άρτος που διανέμεται ως αντίδωρο, έχει από πριν αγιασθεί, επειδή προσφέρθηκε στον Θεό. Όλοι οι εκκλησιαζόμενοι χριστιανοί τον δέχονται με ευλάβεια μέσα στην δεξιά κυρτή τους παλάμη και ασπάζονται το δεξί χέρι του Ιερέως που πριν από λίγο ακούμπησε και κομμάτιασε το πανάγιο Σώμα του Σωτήρος Χριστού. Επειδή αγιάσθηκε ολόκληρο, γιαυτό πιστεύεται από την Εκκλησία μας

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-32997234327847980812011-11-19T19:48:00.000+02:002011-11-20T13:58:16.506+02:00

Το Κύριο πρόσωπο της εικόνας, είναι η τριετής Παναγία. Εικονίζεται την στιγμή που την υποδέχεται στο Ναό ο ιερέας Ζαχαρίας, ο μετέπειτα πατήρ του Προδρόμου. Την συνοδεύουν οι γονείς της (Ιωακείμ και Άννα) και οι παρθένες, που βαστούν λαμπάδες. Η Παναγία δεν εμφανίζει τίποτε το παιδικό, εκτός από το μικρό μέγεθος του σώματός της. Αυτό γίνεται σκοπίμως. Ο ορθόδοξος αγιογράφος θέλει να μας

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-37984726155708977112011-11-14T10:03:00.000+02:002011-11-14T20:14:27.741+02:00

H νηστεία των Χριστουγέννων 1. Δεύτερη μακρά περίοδος νηστείας μετά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η νηστεία των Χριστουγέννων, γνωστή στη γλώσσα του ορθοδόξου λαού μας και ως σαραντα(η)μερο. Περιλαμβάνει και αυτή σαράντα ημέρες, όμως δεν έχει την αυστηρότητα της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αρχίζει την 15η Νοεμβρίου και λήγει την 24η Δεκεμβρίου. 2. Η εορτή της κατα σάρκα γεννήσεως του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-24164839799042041452011-11-13T10:57:00.000+02:002011-11-14T20:15:03.869+02:00

Νηστεύουμε για τον Χριστό. Κάνουμε υπακοή στην Εκκλησία Του. Νηστεύουμε χωρίς να απολογούμαστε. Δεν το κάνουμε για να χάσουμε κιλά, δεν το κάνουμε για το "καλό της υγείας μας", αλλά για το καλό της ψυχής μας. Νηστεύουμε γιατί το πρότυπο μας είναι ο Χριστός και οι Άγιοι μας. Υπήρξε Άγιος που δεν νήστεψε; Υπήρξε κάποιος που δεν ωφελήθηκε με τη νηστεία; Η νηστεία δεν είναι μόνο αποχή από την τροφή.

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-81039367740229942162011-11-12T11:30:00.003+02:002011-11-12T11:51:35.519+02:00

Υπάρχουν πέντε ερωτήσεις με εξαιρετικά απλές απαντήσεις, οι οποίες περικλείουν όλες τις βάσεις για τους καλοπροαίρετους,  που θέλουν να γνωρίζουν την Αλήθεια. Γενικά η Δημιουργία αναφέρεται και ως "το Μυστήριο της Δημιουργίας". Είναι και θα παραμείνει ένα Μυστήριο, όσο μακριά και αν φτάσει η επιστήμη. Πάντα θα φτάνει σε ένα αδιέξοδο ή θα πρέπει να παραδεχτεί ότι υπάρχει Θεός. Το πως και το

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-80026506387253970752011-11-02T09:47:00.000+02:002011-11-07T19:38:53.067+02:00

Του Πρωτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα. Οι άγγελοι δημιουργήθκαν πρίν από τον ορατό κόσμο και τον άνθρωπο. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο Θεός «έπλασε τούς αγγέλους πρίν από εμάς για χάρη μας για να αποστέλλονται ως διάκονοι, όπως λέγει ο Παύλος, στούς μέλλοντας να κληρονομήσουν την σωτηρία» (Ε.Π.Ε., τόμ. 9ος, σελ. 80, 81) Σύμφωνα με την Ορθόδοξη θεολογία, όπως

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-18740815538476169362011-10-29T20:20:00.000+03:002011-10-29T20:20:44.056+03:00

Μαθαίνουμε από τον Συναξαριστή του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου (26/10), ότι υπήρχε κάποιος ονόματι Ονησιφόρος, στον τάφο του Αγίου, ο οποίος είχε την διακονία να ανάβει και να σβήνει τις λαμπάδες και τα κεριά που έφερναν οι Χριστιανοί μπροστά στην εικόνα του Αγίου, όταν πήγαιναν να προσκυνήσουν. Εκείνος λοιπόν, βιαζόταν και τα έσβηνε πριν αυτά καούν επαρκώς. Μια νύκτα, φάνηκε σε αυτόν στον

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-23387427527239552442011-10-17T11:39:00.000+03:002011-10-17T20:59:27.636+03:00

Πόσο όμορφη είναι η Ιερή μας Παράδοση. Πόσο απλά είναι όλα... Πόσο μεγαλειώδη και θαυμάσια. Ο ιατρός Λουκάς και η Παναγία μας συνομιλούν. Ο ιατρός της ζητάει την άδεια να την ζωγραφίσει και εκείνη την δίνει...Τι ωραία εικόνα. Πόσο όμορφα ξεκίνησε η απεικόνιση των Αγιων μορφών της ορθοδοξίας μας και η τιμητική τους προσκύνηση... O Ευαγγελιστής Λουκάς ήταν ο πρώτος αγιογράφος στην ορθόδοξη μας

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-72619495851032084812011-10-13T12:54:00.000+03:002011-10-13T21:01:51.039+03:00

Πάτερ Η Κυριακή προσευχή αρχίζει με αυτή την επίκλησι. Μας διδάσκει ο Κύριος να ονομάζουμε τον Θεό Πατέρα. Πατέρα, γιατί είναι ο δημιουργός και πλάστης μας. Ο χορηγός του είναι, της ζωής. Ημών Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Κύριος μας διδάσκει να προσφωνούμε τον Θεό όχι μόνο Πατέρα, αλλά Πάτερ ημών. Πατέρα μας. Όχι Πατέρα μου. Έτσι μας αποτρέπει από μια εγωιστική σχέσι με τον Θεό. Υπάρχει ο Θεός

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-73072215915304601472011-09-30T12:24:00.000+03:002011-09-30T20:46:24.437+03:00

Еoρτάζoμεν όθεν την Σκέπην της Υπεραγίας Δεσπoίνης ημών Θεoτόκoυ, αναμιμνήσκoντες την ένδoξoν αυτής εν Вλαχέρναις φανέρωσιν, την oραθείσαν υπό των Άγιων Аνδρέoυ και Еπιφανίoυ.* Еoρτάζoμεν δε ευχαριστoύντες την πρoστάτιδα ημών δια την φανερωθείσαν τoιαύτην πρoς τo Χριστιανικόν γένoς ευσπλαγχνίαν αυτής δεόμενoι αυτής εκτενώς, ίνα και νυν και πάντoτε ευσπλάγχνως σκέπη ημάς τoυς αιτoύντας την Σκέπην

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-62566686749847599952011-09-10T12:49:00.000+03:002011-09-12T10:13:15.851+03:00

Οι ορθόδοξοι πιστοί τιμούμε με ιδιαίτερο τρόπο την αγία ημέρα της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου μας. Η ιερές ακολουθίες έχουν πανηγυρικό χαρακτήρα, ενώ έχει θεσπισθεί αυστηρή νηστεία. Κατακλύζουμε του ιερούς ναούς προκειμένου να προσκυνήσουμε τον Τίμιο Σταυρό και να αντλήσουμε δύναμη και χάρη ουράνια από αυτόν. Παίρνουμε μαζί μας κλώνους βασιλικού ως ευλογία και τον εναποθέτουμε στα εικονίσματα

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-30134322993123299372011-09-05T13:12:00.000+03:002011-09-08T18:31:59.533+03:00

Με αυτή την ερώτηση μας δίνεται η αφορμή να πούμε το πόσο σημαντική είναι η Παλαιά Διαθήκη και πόσο λάθος έχουν όσοι υποτιμούν την αξία της και προσπαθούν να την υποβαθμίσουν. Η Καινή Διαθήκη προϋποθέτει την Παλαιά Διαθήκη. Δεν μπορεί να κατανοηθεί η Καινή χωρίς την Παλαιά. Πόσες φορές ακούμε την φράση, «Ινα πληρωθή το ρηθέν»: Στην εκπλήρωση των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης αναφέρεται αυτή η

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-26797309611488136562011-08-28T08:02:00.000+03:002011-08-30T23:23:24.934+03:00

Ο των αιώνων Ποιητής και Δεσπότης, Θεέ των όλων, υπερούσιε όντως, την ενιαύσιον ευλόγησον περίοδον, σώζων τω ελέει σου τω απείρω, Οικτίρμον, πάντας τους λατρεύοντας σοι τω μόνω Δεσπότη, και εκβοώντας φόβω Λυτρωτά· Εύφορον πάσι το έτος χορήγησον. 1η Σεπτεμβρίου: ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ (δηλαδή αρχή του νέου Εκκλησιαστικού έτους). Για την περίπτωση αυτή, ό Σ. Εύστρατιάδης στο Αγιολόγιο του, γράφει τά

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-9318801025978922932011-08-23T11:56:00.000+03:002011-08-25T20:43:48.585+03:00

Προσφορά Φανουρόπιτας Είναι ένα λαϊκό έθιμο σχετικά πρόσφατο που έχει γίνει πλέον πανελλήνιο Η πίτα του Αγίου Φανουρίου είναι μια νηστίσιμη πίτα που φτιάχνεται στην μνήμη του Αγίου (27/08) και προσφέρεται στους πιστούς ως ευλογία. Σίγουρα είναι ένα έθιμο που ξεκίνησε από μια ευλαβική χειρονομία των πιστών (κυρίως από το γυναικείο φύλλο και το όνομα του έχει συνδεθεί με την εύρεση απολεσθέντων

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-23166051548918702592011-08-13T10:58:00.000+03:002011-08-16T20:05:18.221+03:00

Στο χωριό Γεθσημανή, στο μέσο μιας χαράδρας, μεταξύ του όρους Μόριον και του όρους των Ελαιών, μέσα σ’ ένα λαξευτό τάφο, ενταφιάστηκε το πανάγιο σκήνωμα της Θεοτόκου. Ο απόστολος Θωμάς ΚΑΙ σε αυτή την περίσταση απουσίαζε από την σύναξη των άλλων αποστόλων. Κατά την ιστορία, την οποία βεβαιώνει η παράδοση, έφτασε μετά από τρεις μέρες και παρακάλεσε τους άλλους Αποστόλους να τον συνοδεύσουν ως τον

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-28249338314406691312011-08-08T09:40:00.000+03:002011-08-08T09:40:02.654+03:00

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ Η ΠΕΜΠΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΗ! mailto:stelstam@gmail.com Συγγραφέας του βιβλίου είναι ο θεολόγος καθηγητής Στυλιανός Παπαδογιαννάκης. το βιβλίο στοιχίζει 10€ και αποστέλλεται με αντικαταβολή παντού. Βοηθήστε την ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Ουγκάντα αγοράζοντας ενα ωφέλιμο βιβλίο που εκτός από τους βίους δύο Αγίων περιέχει διηγήσεις, προσευχές, θαύματα, απαντήσεις σε πολλά προβλήματα

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-87494588967972878802011-08-02T09:37:00.000+03:002011-08-02T18:33:40.368+03:00

Η Μεταμόρφωση του Χριστού επάνω στο όρος Θαβώρ έγινε λίγο προ του Πάθους Του, και συγκεκριμένα σαράντα ημέρες πριν πάθει και σταυρωθεί. Άλλωστε, ο σκοπός της Μεταμορφώσεως ήταν να στηριχθούν οι Μαθητές στην πίστη ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού και να μη κλονισθούν για όσα θα έβλεπαν τις ημέρες εκείνες. Στα τροπάρια της Εκκλησίας φαίνεται αυτή η αλήθεια.Σε ένα ψάλλουμε: «Προ του τιμίου σταυρού

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-35720880983715176712011-07-31T09:51:00.000+03:002011-07-31T22:23:04.809+03:00

Η πρόοδος του Τιμίου Σταυρού (1 Αυγούστου). Πρόκειται για εορτή που συμπίπτει με την πρώτη ημέρα της νηστείας της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και θεσπίστηκε σε ανάμνηση της απαλλαγής των Βυζαντινών, με τη βοήθεια του Τιμίου Σταυρού, από την επιδρομή των Σαρακηνών επί της εποχής του αυτοκράτορα Μανουήλ Κομνηνού. Στην Κωνσταντινούπολη κατά την εορτή αυτή γινόταν λιτάνευση (πρόοδος) του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-58803336127905600102011-07-08T19:22:00.000+03:002011-07-08T11:38:49.271+03:00

Ο άγιος Προκόπιος παρουσιάζεται κατά το όνομα του, ως τρόπον τινά η ενσάρκωση της προκοπής και ευχή για προκοπή. Ότι λέγεται με λόγια στην τελευταία ευχή ευλογίας "Ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνέυμα, η Παναγία...Τριάς...παράσχοι υμίν...προκοπήν βίου και πίστεως...", λέγεται στην απόλυση με ένα εποπτικότερο και λαϊκότερο τρόπο, με την μνημόνευση της Προκοπής του αγίου. Μας ξενίζει ίσως το

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-5105645394819452232011-06-10T16:52:00.000+03:002011-06-10T11:57:12.353+03:00

Ουσιαστικά δεν υπάρχει καμία διαφορά. Η εορτή της Πεντηκοστής είναι εορτή της Αγίας Τριάδος, αφού με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος μαθαίνουμε ότι ο Θεός είναι Τριαδικός. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε κατά την ημέρα της Κυριακής. Την ήμερα αυτή,  ήλθε το Άγιο Πνεύμα στους Μαθητές του Χριστού. Ο ιερός υμνογράφος αποκαλεί την Πεντηκοστή τελευταία εορτή από πλευράς αναπλάσεως και

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-87000708054422038222011-06-10T10:44:00.000+03:002011-06-10T11:58:17.696+03:00

Σημαίνει ότι ο Θεός διεμέρισε τα έθνη και τις γλώσσες, αλλά τελικά δια του Αγίου Πνεύματος και δια της διανομής της κοινής γλώσσας του πυρός οι άνθρωποι απέκτησαν ενότητα μεταξύ τους. Η φράση είναι από την ημέρα της εορτής της πεντηκοστής και συγκεκριμένα από το κοντάκιο και στο οποίο γίνεται η σύνδεση ανάμεσα στην αρχική διαίρεση της ανθρωπότητας σε έθνη (πύργος της βαβέλ) και στην υπέρβαση

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-20246030289875072562011-06-10T10:43:00.000+03:002011-06-10T11:57:50.416+03:00

Η ημέρα που θεωρείται ως "γενέθλιος ημέρα" της εκκλησίας μας είναι η Πεντηκοστή. Εκείνη τη μέρα ουσιαστικά, με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, έγινε το θαύμα της ένωσης των ανθρώπων με το Θεό. Αυτό ακριβώς είναι και ονομάζεται εκκλησία, η ένωση του ανθρώπου με το Θεό, που για πρώτη φορά αποκαλύφθηκε την ημέρα της Πεντηκοστής. Αυτό που πρέπει να συγκρατήσουμε και να καταλάβουμε είναι ότι ο

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-82568002408378732812011-06-01T10:11:00.001+03:002011-06-01T10:11:43.216+03:00

Γιατί έγινε η Ανάληψη μετά από 40 μέρες και όχι αμέσως μετά την Ανάσταση; Ο αρχηγός της ζωής, που έλυσε τα δεσμά του θανάτου με την Ανάστασή του, συναναστράφηκε με τους μαθητές του επί σαράντα ημέρες και επιβεβαίωσε σ’ αυτούς την Ανάστασή του με πολλές αποδείξεις. Δεν ανέβηκε στους ουρανούς την ίδια ημέρα που αναστήθηκε, γιατί κάτι τέτοιο θα δημιουργούσε αμφιβολίες και ερωτηματικά. Διαφορετικά,

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-14181694903645396332011-05-20T11:49:00.000+03:002011-05-20T18:36:08.299+03:00

Η Σαμαρείτισσα από την ημέρα που πίστεψε στο Χριστό άλλαξε ζωή. Από Σαμαρείτισσα έγινε Φωτεινή. Από σκοτάδι έγινε φως, από σκοτεινή έγινε φωτεινή. Και τι έκανε; Τ' άφησε όλα, πήρε ένα ραβδί και περπατούσε σε βουνά και ρεματιές κηρύττοντας τον Χριστό με φλόγα. Όταν έλεγε το όνομα του Χριστού έκλαιγε. Μετά την σταυρική θυσία του Χριστού πήγε σε πολλά μέρη. Κατέληξε στην Σμύρνη. Και εκεί κήρυξε τον

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-62267106376783708842011-05-13T12:37:00.000+03:002011-05-13T21:55:15.473+03:00

Ο σχεδιασμός ιερού ναού, ασφαλώς, αποτελεί μείζον συνθετικό πρόβλημα για την αρχιτεκτονική τέχνη. Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης αναρωτιέται για το θείον και, στην ουσία, στοιχειοθετεί και το πρόβλημα της ναοδομίας: "Πώς παραστήσω το άυλον; Πώς να δείξω το αιδές; Πώς διαλάβω το αμέγεθες, το άποσον, το άποιον, το ασχημάτιστον, το μήτε τόπω, μήτε χρόνω ευρισκόμενον, το εξώτερον παντός πειρασμού, και

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-59039175492672470412011-05-01T12:21:00.001+03:002011-05-01T21:30:22.525+03:00

Σχετικά με την φράση του "Μη μου άπτου", υπάρχουν διάφορες ερμηνείες. Μια από αυτές, λέει ότι ο Χριστός την εμποδίζει να Τον αγγίξει, επειδή καταλαβαίνει ότι η Μαρία η Μαγδαληνή, νομίζει πως μετά την ανάστασή Του θα είναι όπως πρώτα με τους μαθητές του. (και ότι θα συνέχιζε να μένει μαζί τους, ξανά, σωματικώς). Όμως ο Χριστός θέλει με αυτό να της στρέψει την προσοχή, ότι αυτό πλέον αλλάζει.

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-84853484590280561672011-04-25T11:58:00.000+03:002011-04-25T18:35:27.374+03:00

Μονή Μεγάλου Μετεώρου1483 "Δεν υπάρχει εικόνα της Aναστάσεως" Aπό πολλούς επιχειρείται κάθε χρόνο, εν όψει του Πάσχα, μια ερμηνεία και μια αναλυση της εικόνος της Aναστάσεως. H εικόνα με την οποία καταπιάνονται για να την αποκωδικόποιησουν δεν είναι βεβαίως η δυτικότροπη, αλλά συνήθως η ανατολική ορθόδοξη. Θα πρέπει, λοιπόν, ξεκαθαρίζοντας τα πράγματα να πούμε ότι η δυτική ζωγραφική παράδοση

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-51906808694501450012011-04-24T12:59:00.000+03:002011-04-25T18:34:10.289+03:00

Από το βιβλίο "Οι Δεσποτικές εορτές" του Μητρ.Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, κκ Ιερόθεου. Στα κείμενα της Αγίας Γραφής παρουσιάζονται ένδεκα εμφανίσεις του Αναστάντος Χριστού, από τις οποίες οι δέκα έγιναν στο διάστημα μεταξύ της Αναστάσεως και της Αναλήψεως και μία μετά την Πεντηκοστή. Μερικές από αυτές περιγράφονται αναλυτικά και άλλες απλώς απαριθμούνται. Καί, βέβαια, πρέπει να πούμε ότι δεν

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-35370103866898183172011-04-24T12:22:00.000+03:002011-04-25T18:28:20.221+03:00

Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου Ας εξετάσουμε λοιπόν ποιο είναι το μυστήριο της Αναστάσεως του Χριστού και Θεού μας, που συντελείται κατά παράδοξο τρόπο σε όσους το επιθυμούν, πως θάπτεται ο Χριστός μέσα μας σαν σε μνήμα και πως ενώνεται με τις ψυχές μας και ανασταίνεται συνανασταίνοντας μαζί του κι εμάς. Ο Χριστός και Θεός μας αφού κρεμάσθηκε στον σταυρό, σταύρωσε επάνω σ’ αυτόν την αμαρτία του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-34995724075067088062011-04-24T11:00:00.000+03:002011-04-25T18:31:24.995+03:00

Μυροφόρες είναι οι γυναίκες που ακολουθούσαν το Κύριο μαζί με τη Μητέρα του, έμειναν μαζί της κατά την ώρα του σωτηριώδους πάθους και φρόντισαν να αλείψουν με μύρα το σώμα του Κυρίου. Όταν δηλαδή ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος ζήτησαν κι' έλαβαν από το Πιλάτο το δεσποτικό σώμα, το κατέβασαν από το σταυρό, το περιέβαλαν σε σινδόνια μαζί με εκλεκτά αρώματα, το τοποθέτησαν σε λαξευτό μνημείο κι' έβαλαν

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-17723776251288292302011-04-20T22:03:00.000+03:002011-04-21T10:08:49.905+03:00

Η λέξη μυστικός παράγεται από το "μύστης" και αυτό από το "μυώ". Άρα ο Δείπνος αυτός δεν έγινε κρυφά και απομονωμένα, αλλά για να αποκαλύψει, παρουσιάσει και διδάξει στους δώδεκα μαθητές Του ο Κύριος, ότι το μυστήριο της Σταυρικής Του Θυσίας ήδη έχει συντελεσθεί. Ο Δείπνος εκείνης της Πέμπτης λέγεται και είναι "ΜΥΣΤΙΚΟΣ", διότι εμύησε ο Κύριος τους Μαθητές Του και διά των Μαθητών εμάς στη σωτήρια

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-71811922820738867602011-04-13T11:05:00.000+03:002011-04-13T10:08:01.147+03:00

Καθηγητής Παντελής Πάσχος - Εισαγωγικά στην Μεγάλη Εβδομάδα Περάσαμε πιά το πέλαγος της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Και τώρα στεκόμαστε μπροστά στη θύρα της Μεγάλης Εβδομάδος, οπού ονομάζεται Μεγάλη όχι γιατί είναι μεγαλύτερη, ή έχει περισσότερες μέρες, αλλά «επειδή μεγάλα ημίν γέγονεν εν αυτή παρά του Δεσπότου κατορθώματα. Και γάρ εν αυτή τη εβδομάδι τη Μεγάλη, όπως λέγει ο ιερός

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-23022342000827363062011-04-12T11:03:00.000+03:002011-04-13T10:08:31.231+03:00

Λάμπρου Κ. Σκοντζου Θεολόγου - Καθηγητού Επεξεργασία από http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/ Τη Μεγάλη Δευτέρα τιμάμε μια μεγάλη προσωπικότητα της Π.Δ. τον Ιωσήφ τον Πάγκαλο, ο οποίος είναι ο ίδιος, με τα άδικα παθήματά του, τύπος του Χριστού και επίσης ενθυμούμαστε το γεγονός της “ξηρανθείσης συκής” από τον Κύριο. Τη Μεγάλη Δευτέρα προβάλλεται η υπέροχη μορφή του Παγκάλου Ιωσήφ, γιατί

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-8223593834155209862011-04-11T11:04:00.000+03:002011-04-13T10:08:57.702+03:00

Αντώνης Χρήστου Πηγή: http://www.oodegr.com/oode/orthod/eortes/M.Bdomada1.htm Τι είναι Μεγάλη Εβδομάδα; Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η εβδομάδα πριν το Πάσχα (από την Κυριακή των Βαϊων το βράδυ μέχρι το Μ. Σάββατο) και ονομάζεται «Μεγάλη», όχι γιατί έχει περισσότερες μέρες ή ώρες από τις άλλες εβδομάδες, αλλά γιατί τα γεγονότα όπου τελούνται και βιώνονται στους Ιερούς Ναούς είναι κοσμοσωτήρια για τον

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-12807970951772523692011-04-10T11:00:00.000+03:002011-04-13T10:09:28.082+03:00

Το να περνούν οι πιστοί κάτω από τον Επιτάφιο, είναι μια πολύ καλή και ευσεβής συνήθεια. Το νόημα, είναι εμφανές. : «Εκφράζω τη βαθύτατη ευλάβειά μου και την πίστη μου στον θυσιασθέντα, παθόντα και ταφέντα Κύριο, και θέτω τον εαυτό μου εν ταπεινώσει κάτω από Αυτόν και κάτω από τη θαυμαστή και θεϊκή επίδραση και ευλογία Του». Το ίδιο γίνεται και με το Ι.Πετραχήλι, όπου σκύβω κάτω από αυτό, για

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-19756721446125313092011-04-02T13:45:00.000+03:002011-04-03T11:35:10.514+03:00

Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ Με την Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου εκδηλώνονται ευχαριστίες και εγκώμια στο πρόσωπο της Παναγίας. Αποτελείται, κατά βάση, από τον Ακάθιστο Ύμνο και τον Κανόνα του Ακάθιστου Ύμνου, πλαισιωμένα με ψαλμούς, απολυτίκια και ευχές. Και τα δύο χαρακτηρίζονται ως αριστουργήματα της Βυζαντινής υμνολογίας , που εξαίρουν το έργο και το πρόσωπο της

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-3697420746031965242011-03-28T13:28:00.000+03:002011-03-28T13:28:27.163+03:00

Η υπομονή σε κάθε έργο, γεννά την ανδρεία. Η ανδρεία, γεννά την προθυμία. Η προθυμία, την καρτερία. Η καρτερία, την επίταση της εργασίας. Η επίταση, κατευνάζει την ακράτεια του σώματος και ημερεύει την ηδυπάθεια της επιθυμίας. Η επιθυμία, κινεί τον πόθο. Ο πόθος την αγάπη. Η αγάπη, τον ζήλο. Ο ζήλος την θέρμη. Η θέρμη την παρόρμηση. Η παρόρμηση, την σπουδή. Η σπουδή, την προσευχή. Η προσευχή, την

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-91410274567993180622011-03-22T01:27:00.000+02:002011-03-22T17:38:50.818+02:00

Περιγραφή της εικόνας Α) Ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Είναι ο «πρωτοστάτης άγγελος», ο αγγελιοφόρος του Θεού, που έφερε στην αγνή κόρη της Ναζαρέτ το χαρμόσυνο μήνυμα. Η στάση του σώματός του εκφράζει τη χαρά που έφερε το άγγελμά του. Παρόλο που ο αρχάγγελος βρίσκεται στο έδαφος, παρουσιάζεται με ορμή κίνησης, όπως άλλωστε μαρτυρεί το άνοιγμα των ποδιών του. Στον Ευαγγελισμό της Μονής Δαφνίου η στάση

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-57429171044602648712011-03-01T21:26:00.000+02:002011-03-02T22:07:14.066+02:00

Τι είναι η αποδεκάτωση του έτους; Στην Π. Διαθήκη είχε ορίσει ο Θεός να προσφέρουν στο Ναό Του το ένα δέκατο από όλα τα εισοδήματά τους. Έτσι οι Ισραηλίτες ελάμβαναν από το Θεό την ευλογία Του, η οποία τους βοηθούσε να έχουν κάθε προκοπή, να είναι ευτυχισμένοι και να ζουν πολλά χρόνια. Στην εποχή της Χάριτος οι ιεροί Πατέρες σκέφτηκαν αντί οι πιστοί να αφιερώσουν στον Κύριο υλικά πράγματα, να

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-36360860560393122892011-02-13T14:13:00.000+02:002011-02-13T11:34:27.035+02:00

Τρείς Κυριακές αποτελούν τα προπύλαια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής: Η Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, η Κυριακή του Ασώτου και η Κυριακή της Απόκρεω. Η τελευταία εβδομάς, που εισάγεται με την Κυριακή της Αποκρέω, είναι το προοίμιο της νηστείας της Τεσσαρακοστής, γιατί κατ΄ αυτήν απαγορεύεται, σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές διατάξεις, η βρώσις του κρέατος. Είναι η Τυρινή εβδομάς ή εβδομάς της

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-13220535272095899632011-02-13T13:46:00.000+02:002011-02-13T11:42:05.059+02:00

Το Σάββατο στον εσπερινό του Τελώνου και Φαρισαίου ο Δεξιός Ιεροψάλτης κατέρχεται από το αναλόγιό του και λαμβάνει το Τριώδιο (λειτουργικό βιβλίο πού περιέχει υμνολογικό υλικό κυρίως του Εσπερινού και του Όρθρου και χρησιμοποιείται μαζί με το Μηναίο και την Παρακλητική στις Ιερές Ακολουθίες της περιόδου από Κυριακής του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι το Μεγάλο Σάββατο) που βρίσκεται κάτω από την

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-21858536561951006712011-02-13T13:04:00.000+02:002011-02-13T11:33:00.020+02:00

Από το βιβλίο "΄Οσοι Πιστοί", Μητρ. Ιερόθεου Βλάχου …Ο Φαρισαίος με τον τρόπο που προσευχόταν έδειξε πώς ζούσε μια δαιμονιώδη πνευματικότητα, μια διεστραμμένη πνευματική κατάσταση, που ήταν αλύτρωτη. Ο Τελώνης με την προσευχή "ο Θεός ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ" (Λουκ. ιη’, 13) έδειξε την πνευματική του υγεία, γι’ αυτό "κατέβη δεδικαιωμένος" (Λουκ. ιη’, 14). Όσο κανείς επιδιώκει μόνος του να

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-47477846083281690022011-02-05T08:47:00.001+02:002011-02-05T18:32:17.362+02:00

Ματθ. 15,21-28 Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος. καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκείνων ἐξελθοῦσα ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα· ἐλέησόν με, Κύριε, υἱὲ Δαυΐδ· ἡ θυγάτηρ μου κακῶς δαιμονίζεται. ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ ἀπεστάλην

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-34429104972805167702011-01-31T20:50:00.002+02:002011-01-31T20:55:07.394+02:00

Ἴσως μερικοὶ ἀπὸ σᾶς, ποὺ διαβάζουν τὴν Ἁγία Γραφή, προβληματίζονται, ὅταν βλέπουν πὼς ὁ Κύριος ἐνῶ μᾶς ἀπαγορεύει νὰ λέμε τὸν πλησίον μας “ἀνόητε” καὶ “ἠλίθιε”, καί αὐτὸς ποὺ τὸ κάνει, σύμφωνα μὲ τὸ λόγο Του, εἶναι ἔνοχος τῆς φωτιᾶς τῆς κολάσεως. Ἐνῶ λοιπὸν λέει αὐτά, ὁ Ἴδιος πολλὲς φορὲς χρησιμοποιεῖ σκληρὰ λόγια γιὰ κάποιους ἀνθρώπους, ὅπως στὴν περίπτωση τοῦ ἀρχισυναγώγου, στὸν ὁποῖον

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-6603729675588447712011-01-22T16:57:00.000+02:002011-01-22T08:54:06.929+02:00

Στούς περισσότερους ἀπό τούς Ἱ. Κανόνες πού ἀπαγορεύουν τή συμπροσευχή μέ αἱρετικούς δέν προσδιορίζεται ὅτι ἡ ἀπαγόρευση ἀφορᾶ μόνο κληρικούς. Σέ ὁρισμένους μάλιστα ρητῶς προβλέπονται ἐπιτίμια γιά τούς λαϊκούς πού παραβαίνουν τήν κανονική ἀπαγόρευση συμπροσευχῆς. Κατά συνέπεια, «συνεύχεσθαι» σημαίνει καί τήν ἁπλή προσευχή, διότι ἀσφαλῶς οἱ λαϊκοί μποροῦν μόνο νά συμπροσεύχονται καί ὄχι νά

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-75451374840106890322011-01-04T20:44:00.000+02:002011-01-04T20:44:12.159+02:00

Στον "Θησαυρό Δαμασκηνού" βρίσκουμε τις εξής πληροφορίες: Στον Ιορδάνη ποταμό είχαν γίνει πολλά θαύματα και ήταν πλήρης χαρίτων, αγιασμένος και για αυτό ο Χριστός πήγε εκεί. Ένα θαύμα είναι όταν διήλθε από αυτόν ο Ιησούς του Ναυή με την Κιβωτό την οποία την κρατούσαν οι δώδεκα ιερείς και με εντολή του Ιησού του Ναυή μπήκαν οι ιερείς με την κιβωτό. Τότε έγινε θαύμα παράδοξο: Ο Ιορδάνης

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-72117710058265707422010-12-11T10:30:00.000+02:002010-12-11T12:53:59.173+02:00

Άπειρα παραδείγματα υπάρχουν βεβαίως. Το παρακάτω κείμενο από το:"Ο Άγιος Σπυρίδων. Προστάτης των Φτωχών, Πατέρας των Ορφανών, Δάσκαλος των Αμαρτωλών του + Κόντογλου Φώτη" [...] Mε την προσευχή του μάζευε τα σύννεφα κ' έβρεχε σε καιρό ξηρασίας, γιάτρευε τις αρρώστιες, τιμωρούσε τους πονηρούς ανθρώπους, όπως έκανε με κάποιους μαυραγορίτες που γκρέμνισε τις αποθήκες που φυλάγανε το σιτάρι, ενώ ο

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-90365422873487741482010-12-07T17:08:00.000+02:002010-12-07T17:08:40.800+02:00

Το παρελθόν μας έχει ασφαλώς και θετικό και αρνητικό περιεχόμενο. Στη ζωή μας που πέρασε έχουμε και θετικές εμπειρίες, επιτυχίες στις προσπάθειες μας, νίκες στους πνευματικούς μας αγώνες. Έχουμε όμως και πτώσεις, αποτυχίες στην πάλη μας με το κακό, αμαρτήματα κάποτε σοβαρά, πού ταλαιπώρησαν την ψυχή μας. Πώς θα σταθούμε απέναντι σ' όλα αυτά; Για τα θετικά του παρελθόντος πρέπει να πούμε ότι είναι

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-67156851882235341122010-12-03T12:26:00.001+02:002010-12-03T12:27:18.703+02:00

«Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με» είναι και προσευχή και ευχή και ομολογία πίστεως - Είναι  προσευχή, διότι μ’ αυτήν ζητούμε παρακλητικά το θείο έλεος. - Είναι ευχή επειδή παραδίδουμε τους εαυτούς μας στο Χριστό με το να Τον επικαλούμεθα. - Είναι ομολογία, διότι μακαρίστηκε ο Πέτρος επειδή ομολόγησε αυτό το όνομα. - Παρέχει το Πνεύμα διότι «κανένας δεν λέει τον Ιησού Κύριο, παρά

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-77871728614303818252010-12-02T18:17:00.002+02:002010-12-02T18:19:00.430+02:00

-Ερωτα ο Πασκάλ: Εάν λύσω όλα τα προβλήματα, όλα ανεξαιρέτως, οικονομικά, βιολογικά, φυσικά, χημικά, τα πάντα, και δεν λύσω ένα πρόβλημα, το πρόβλημα του θανάτου, η επίλυσις όλων των άλλων προβλημάτων θα με βοηθήση στην αντιμετώπισι του θανάτου; Όχι.  Αντιθέτως. Εάν λύσω μόνον το πρόβλημα του θανάτου, η άγνοια όλων των άλλων προβλημάτων θα με δυσκολέψη στην αντιμετώπισι του θανάτου;  Όχι.

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-78480399408795086552010-11-21T21:47:00.000+02:002010-11-21T21:47:47.864+02:00

Πριν από όλα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε τι σημαίνει μνημόνευση ονομάτων στην θεία Λατρεία. Τα ονόματα, λοιπόν, ζώντων και τεθνεώτων, μνημονεύονται στην προσκομιδή, κατά την ακολουθία της προθέσεως που γίνεται στον όρθρο. Εκεί γίνεται η εξαγωγή των μερίδων από το πρόσφορο. Πρώτα λοιπόν ο Ιερέας εξάγει τον Αμνό. Ακολούθως εξάγει την μερίδα της Παναγίας. Στην συνέχεια εξάγει τις μερίδες των

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-63615581684659142692010-11-09T10:23:00.001+02:002010-12-03T22:18:59.047+02:00

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός λέει: «Άγγελος εστιν ουσία νοερά, αεικίνητος, αυτεξούσιος, ασώματος, Θεώ λειτουργούσα, κατά χάριν εν τη φύσει το αθάνατον ειληφυια». Επομένως είναι πνεύματα, ουράνια, ασώματα και αθάνατα. Γι’ αυτό και ονομάζονται και ουράνιες και ασώματες δυνάμεις. Ο Άγιος Βασίλειος, λέει ότι "η ουσία των Αγγέλων είναι μια πνοή ανέμου" Και συνεχίζει (ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός), ότι

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-91494172250803849422010-11-02T12:40:00.000+02:002010-11-08T09:48:19.737+02:00

Κύριος Σαβαώθ σημαίνει Κύριος των Δυνάμεων (δεν μεταφράστηκε η λέξη Σαβαώθ από τους εβδομήκοντα αλλά απλά μεταφέρθηκε από το εβραϊκό κείμενο στα ελληνικά ως είχε) Ωσαννά είναι λέξη συριακή που σημαίνει σύμφωνα με την μετάφραση των Ο' (εβδομήκοντα) ρψ',25 : «Ω Κύριε σώσον δη ω Κύριε, ευόδωσον δη» Αρχή του τρισάγιου ύμνου είναι το όραμα του προφήτου Ησαΐου πού είδε τους αγγέλους γύρω στο θρόνο του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-50795686807004911602010-10-31T21:03:00.000+02:002010-10-31T19:30:42.514+02:00

Ο Χριστός αναστήθηκε τις πρωϊνές ώρες της Κυριακής. Δεν γνωρίζουμε τον πραγματικό χρόνο της Αναστάσεώς Του, αφού κανείς δεν τον είδε την ώρα εκείνη, αλλά πιστοποιήθηκε όταν βαθειά χαράματα οι Μυροφόρες γυναίκες πήγαν στο μνημείο για να αλείψουν το σώμα του Χριστού με αρώματα. Έτσι, η Κυριακή, η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, είναι η ημέρα της Αναστάσεως του Χριστού. Εάν ο Χριστός το Σάββατο νίκησε το

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-60209390171826971162010-10-07T15:30:00.003+03:002010-10-07T15:30:33.768+03:00

Μα φυσικά μία. Η Εκκλησία ως συνάθροιση, σύναξη ανθρώπων, φέρει μέσα της το στοιχείο της ενότητος. Είναι ενότητα. Η πολλότητα εκκλησιών αναιρεί την ενότητα αυτή. Αποτελεί αντίφαση. Ο Χριστός μία ίδρυσε επί της γης Εκκλησία, της οποίας είναι η μυστική και αόρατη κεφαλή, για να συνεχίσει το λυτρωτικό έργο του στον κόσμο. Δεν ίδρυσε πολλές παράλληλες εκκλησίες, πράγμα που δε θα είχε νόημα. Η

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-86462633409366692182010-10-03T10:52:00.003+03:002010-10-03T13:51:51.419+03:00

Ο Ναός χωρίζεται σε τρία μέρη: στον πρόναο, τον κυρίως ναό και το Ιερό Βήμα. Το Ιερό χωρίζεται από τον κυρίως ναό με το τέμπλο. Η διάταξη των εικόνων στο τέμπλο είναι πάντα η εξής: Στο δεξί μέρος της Ωραίας Πύλης βρίσκεται η εικόνα του Χριστού. Στο αριστερό μέρος της Ωραίας Πύλης βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας. Δίπλα και αριστερά από την Παναγία υπάρχει η εικόνα του Αγίου/Αγίας κλπ που είναι

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-90464190886186822412010-09-26T10:46:00.000+03:002010-09-26T19:42:15.720+03:00

Κάνουμε το σταυρό μας: 1. Μόλις ανάψουμε το κερί μας. 2. Όταν μπαίνουμε στους Ιερούς Ναούς και όταν βγαίνουμε από αυτούς. 3. Στην αρχή κάθε ακολουθίας. 4. Σε κάθε Τριαδική εκφώνηση. Δηλαδή κάθε φορά πού θα λέγεται ή θα ψάλλεται το: «Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι»,ή όταν ακούγεται το «... του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος...». 5. Σε κάθε εκφώνηση της Παναγίας: «Της

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-69468492203207686072010-09-19T10:31:00.000+03:002010-09-19T21:12:08.441+03:00

Ου κλέψεις. Είναι μία από τις δέκα εντολές, η μελέτη της οποίας είναι διαφωτιστική, για να γνωρίζουμε το πως πρέπει να ζήσουμε. Δεν θα κλέψεις. Τί σημαίνει αυτό δηλαδή; Σημαίνει, ότι διατηρώ τον σεβασμό μου, στην δυνατότητα του άλλου, να έχει ιδιοκτησία. Τόσο η Π.Δ. όσο και η Κ.Δ. αποδέχονται την ιδιοκτησία, με τον όρο βέβαια της χρήσεως και όχι του πλουτισμού ή με την προσκόλληση στα υλικά

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-58825772354252392352010-09-16T11:58:00.000+03:002010-09-16T19:07:21.431+03:00

«Εγώ είμαι πολύ θρήσκος άνθρωπος. Να φανταστείτε ότι ποτέ δεν αρχίζω κάποια εργασία ημέρα Τρίτη» Η άγνοια και η σύγχυση είναι προφανής. Προσπαθήσαμε να μαζέψουμε υλικό για διάφορες δεισιδαιμονίες και προλήψεις που ταλαιπωρούν τον άνθρωπο, αλλά διαπιστώσαμε ότι είναι τόσες πολλές που είναι αδύνατον να αναφερθούν όλες εδώ. Οι κάθε είδους προλήψεις και δεισιδαιμονίες, τα όποια είδωλα, είναι εντελώς

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-22595967707505175412010-07-21T12:48:00.000+03:002010-07-21T12:48:41.027+03:00

Η διήγηση της Π. Διαθήκης για την καταγωγή όλων των ανθρώπων από τον Αδάμ και την Εύα εξασφαλίζει το γεγονός, ότι «είμαστε  όλοι αδέλφια» -που σημαίνει ότι καλούμαστε να συμπεριφερόμαστε με αδελφική αγάπη μεταξύ μας. Ταυτόχρονα, υποδηλώνεται η ισότητα όλων των ανθρώπων. Βέβαια η Π. Διαθήκη δε μας δίνει λεπτομέρειες για τέτοια θέματα. Αυτό που θέλει να τονίσει είναι αφενός η αρχική ενότητα των

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-66172961835651045102010-06-16T22:38:00.000+03:002010-06-20T18:31:14.582+03:00

Όταν λέμε λoγισμoύς, δεν εννooύμε απλώς τις σκέψεις, αλλά τις εικόνες και τις παραστάσεις κάτω από τις όπoιες υπάρχoυν κάθε φoρά και oι κατάλληλες σκέψεις. Оι εικόνες, λoιπόν, μαζί με τις σκέψεις λέγoνται λoγισμoί. О άγιoς. Гρηγόριoς o Σιναΐτης λέει: "Оι λoγισμoί λόγoι των δαιμόνων εισί και των παθών πρόδρoμoι"· δηλαδή, oι λoγισμoί είναι λόγια των δαιμόνων και πρόδρoμoι των παθών. Аκόμη,

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-64903482556658248722010-06-04T12:59:00.000+03:002010-06-04T13:38:59.147+03:00

"Άρα ουν αδελφοί, στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις, ας εδιδάχθητε είτε δια λόγου, είτε δι επιστολής ημών" (Β΄ Θεσσαλονικείς, 2/β΄ 15). Πέρα δηλαδή από αυτά που μας παρέδωσαν οι απόστολοι με τις γραπτές επιστολές τους καλούμαστε να εφαρμόσουμε και όσα προφορικά λέχθησαν από αυτούς. Άρα η Ιερά Παράδοσις είναι το σύνολο των γραπτών και προφορικών παραδόσεων της εκκλησίας μας. Άναπόσπαστο μέρος

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-71031871167468541772010-05-21T10:32:00.000+03:002010-05-20T13:10:18.479+03:00

κάθε Σάββατο η προσευχή της Εκκλησίας είναι αφιερωμένη στους κεκοιμημένους. Όμως δύο είναι τα Ψυχοσάββατα που έχουν καθιερωθεί και τελούνται Μνημόσυνα της Εκκλησίας για όλους τους κεκοιμημένους. Το Σάββατο προ της Κυριακής των Απόκρεω και Το Σάββατο προ της Κυριακής της Πεντηκοστής.

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-49507154293402406572010-05-09T13:06:00.000+03:002010-05-08T16:01:33.501+03:00

Ο «χορός του Ησαΐα» και η σημασία του «Ησαΐα χόρευε...». Το πρώτο από τα τρία χαρμόσυνα Τροπάρια που ψάλλονται κατά τη διάρκεια της κυκλικής περιστροφής των νεονύμφων «περί το τραπεζίδιον» αναφέρεται στην Παρθένο Μαρία. Είναι ένας ύμνος προς την Παναγία που αξιώθηκε για την ταπεινοσύνη της και την αρετή της να συλλάβει με τρόπο θαυματουργικό και να γεννήσει τον Ιησού Χριστό, το Θεάνθρωπο και

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-61184811485813855422010-05-05T19:31:00.000+03:002010-05-05T20:31:25.972+03:00

Εχει λεχθεί από τον Ιώβ (6 Μαΐου) O Ιώβ ήταν άνθρωπος πολύ πλούσιος, ευσεβής, ενάρετος και δεν αδικούσε κανέναν. Aπέφευγε το κακό. Είχε επτά γιους και τρεις κόρες. Όμως απανωτές συμφορές του προέκυψαν. Ληστές έκλεψαν τρεις φορές τα κοπάδια του, έσφαξαν τους δούλους του, φωτιά έκαψε τα υπόλοιπα πρόβατά του και τέλος το σπίτι του κατέρρευσε σκοτώνοντας τα παιδιά του…και τα δέκα! Μετά από όλες αυτές

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-25349645145259411782010-04-14T10:58:00.000+03:002010-04-14T10:58:02.237+03:00

Καύση νεκρών: Αμετάκλητη λήθη ή αιώνια μνήμη; Αρχιμ. π. Νικολάου Χατζηνικολάου Υπάρχουν δύο βασικές αλήθειες για την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη σχετικά με τον άνθρωπο. Η πρώτη είναι ότι ο άνθρωπος έχει ψυχοσωματική οντότητα και η δεύτερη ότι η ψυχή του είναι αιώνια στη φύση της.Το σώμα του είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένο με την ψυχή του και η ψυχή με την θεϊκή πραγματικότητα. Η Εκκλησία δεν έχει

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-17124763585934972952010-04-14T10:57:00.002+03:002010-04-14T10:57:42.767+03:00

πατρός Αγαθαγγέλου Κ. Χαραμαντίδη [...] Καλούμεθα να μαρτυρήσουμε μέσα από τη δογματική μας συνείδηση ότι Κύριος του κόσμου και της ιστορίας είναι ο Χριστός. Όποιος γνωρίζει την αλήθεια αυτός ούτε φοβάται ούτε απελπίζεται. Σε απάντηση της ερωτήσεως, "συ ει ο ερχόμενος ή άλλον προσδοκούμεν;"ο Κύριος αποκριθείς είπεν: "πορευθέντες απαγγείλατε ά είδατε και ηκούσατε· τυφλοί αναβλέπουσιν, χωλοί

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-69989891677613477082010-04-14T10:57:00.001+03:002010-04-14T10:57:27.253+03:00

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-16864402846651192212010-04-14T10:56:00.002+03:002010-04-14T10:56:52.296+03:00

Η Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Παράδοση αποκλείει τη χειροτονία των γυναικων: Α) Για ιστορικοθεολογικούς λόγους και κυρίως γιατί ο Ιερέας είναι τύπος του θεανδρικού (Θεός+άνδρας) προσώπου του Ιησού. Ο Κληρικός κλήθηκε όχι να καταλάβει μια βιοποριστική εργασία, αλλά για να είναι μέτοχος της Ιερωσύνης του Χριστού. Β) Γιατί ο ίδιος ο Χριστός δεν επέλεξε καμία γυναίκα για απόστολο. Γ) Γιατί αν κάποια

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-59382877740845158812010-04-14T10:56:00.001+03:002010-04-14T10:56:37.634+03:00

Εμείς οι χριστιανοί οφείλουμε να σεβόμαστε όλα τα πράγματα που μας παρέχονται από τον πλάστη και δημιουργό μας. Ιδιαίτερη μνεία όμως γίνεται για τον σίτον τον οίνον και το έλαιον στην γραπτή παράδοση της Εκκλησίας μας. Ενδεικτικά αναφέρουμε: Εις την ευλογία των άρτων δεόμεθα: «Ευλόγησον Κύριε τον σίτον ,τον οίνον και το έλαιον και πλήθυνον αυτά εν τοις οίκοις των προσφερόντων σοι τα δώρα ταύτα.

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-42262077568749588522010-04-14T10:56:00.000+03:002010-04-14T10:56:15.740+03:00

Την εποχή εκείνη ίσχυε νόμος του Χαμουραμπί, o οποίος έλεγε «εάν τολμήσει κανείς από την τελευταία κατηγορία ν' αγγίξει ή να υβρίσει κάποιον της πρώτης, φονεύεται. Η Παλαιά Διαθήκη λέει «οφθαλμό αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος». Τέτοια γνώση έχουν oι άνθρωποι που στρέφονται εναντίον της Παλαιάς Διαθήκης, ώστε μιλούν ότι η Παλαιά Διαθήκη μιλά για αυτοδικία και ότι λέει να βγάζει ο ένας το

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-56493769551787803102010-04-14T10:55:00.003+03:002010-04-14T10:55:56.897+03:00

Η Αγία Γραφή αναφέρει τρείς παρουσίες του Χριστού στη Γη. Η πρώτη ήταν σωματική Παρουσία με την ενσάρκωση, την Γέννηση του Χριστού. Η Δέυτερη είναι πνευματική και αναφέρεραι στην ύπαρξη και το έργο της Εκκλησίας, καθώς και στη διάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο. Η Τρίτη θα είναι και πάλι σωματική με την Δευτέρα Παρουσία, όπως μας λέει ο ίδιος (Ματθ. κδ' 29 εξ.) καθώς και στην Αποκάλυψη του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-36549771635488812252010-04-14T10:55:00.002+03:002010-04-14T10:55:38.071+03:00

Απαραίτητη προϋπόθεση για να γίνει κάποιος Ιερέας είναι α. Να είναι Χριστιανός Ορθόδοξος. β. Να έχει νόμιμη ηλικία (όπως αυτή ορίζεται στο "Πηδάλιον", στον Α' κανόνα των Αγίων Αποστόλων, στον ΙΔ' της στ' Οικουμεν. Συνόδου, στον ΙΑ' της εν Νεοκαισαρεία τοπικής Συνόδου). γ. Να διακρίνεται για την ορθόδοξη πίστη του. δ. Να είναι αρτιμελής και να μην πάσχει ψυχικώς. ε. Να μην έχει προγαμιαίες

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-81461384143757880852010-04-14T10:55:00.001+03:002010-04-14T10:55:19.499+03:00

Η παρακάτω απάντηση, ας θεωρηθεί και ως ελάχιστος φόρος τιμής, ως ένδειξη αγάπης και σεβασμού προς το πρόσωπο των λειτουργών της εκκλησίας μας, μια φωνή υπεράσπισης, όχι του λειτουργήματος του κληρικού, γιατί το λειτούργημα δεν βάλλεται και δεν μπορεί να πειραχθεί, (με την έννοια της ευχαριστίας αφού η λογική λατρεία λαμβάνει χώρα στο «υπερουράνιο και νοερόν θυσιαστήριον») αλλά των ανθρώπων

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-36157909051324144932010-04-14T10:55:00.000+03:002010-04-14T10:55:04.769+03:00

Κατά την απόδοση μιας εορτής τελείται η εορτή (λειτουργία) πανηγυρικά όπως και την πρώτη μέρα αυτής. Συνήθως η απόδοση της εορτής γίνεται μετά από οκτώ ημέρες. Απόδοση έχουν μόνο οι Μεγαλύτερες Εορτές της Εκκλησίας μας. Ουσιαστικά παρατείνεται η εορτή.Από θεολογικής πλευράς, αυτή η παράταση αποτελεί και μια υπέρβαση του ιστορικού/λειτουργικού χρόνου και μια πρόγευση της αιωνιότητας.

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-57642802695340523592010-04-14T10:51:00.003+03:002010-04-14T10:51:57.470+03:00

Οι περισσότερες δυστυχώς αναφορές που υπάρχουν στο διαδίκτυο αποπροσανατολίζουν παρά διαφωτίζουν και ενημερώνουν για το μυστήριο του ευχελαίου. Το Ιερό Ευχέλαιο είναι ένα από τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας μας. Για να ξεκαθαρίσουμε λίγο το τοπίο να πούμε ότι το Ευχέλαιο ΔΕΝ το κάνουμε: Α) για να μας πάνε καλά τα πράγματα Β) γιατί έχουμε αναποδιές Γ) για το καλό Δ) γιατί είναι ένας ακόμα λόγος να

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-62811824998099198652010-04-14T10:51:00.002+03:002010-04-14T10:51:33.344+03:00

Είναι μια κατάσταση η οποία κυρίως χαρακτηρίζει τον Θεό. Τον ακριβή ορισμό της, μας τον έδωσε ο ίδιος ο Χριστός στο κατά Ιωάννη ευαγγέλιο κεφ.ιζ, 3 «αυτή δε εστίν η αιώνιος ζωή, ίνα γινώσκωσί σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και ον απέστειλας Ιησούν Χριστόν» δηλαδή γνώση του Θεού και η κοινωνία με τον Ιησού Χριστό είναι και λέγεται αιώνια ζωή. Την κατάσταση αυτή που θα αρχίσει με την Δευτέρα Παρουσία

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-57199250336787516592010-04-14T10:51:00.001+03:002010-04-14T10:51:16.563+03:00

Το Υπερώο της Σιών που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη είναι ένα ιδιωτικό διώροφο σπίτι, που μεταμορφώθηκε σε χώρο συναθροίσεων των χριστιανών. Σ'αυτό έγιναν, ο Μυστικός Δείπνος και το Μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας, η Επιφοίτηση του Αγιου Πνεύματος και η ίδρυση της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας (Πραξ. 2.). Σύμφωνα με μια παλιά παράδοση το Υπερώο στη Σιών ανήκε σε ευσεβεστάτη πλούσια γυναίκα, τη Μαρία

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-45796875796892550732010-04-14T10:51:00.000+03:002010-04-14T10:51:01.814+03:00

Ακριβώς αυτή είνε η φύσις και η δύναμις και η αξία των Μυστηρίων. Να μεταβάλλουν πράγματα, να αλλοιώνουν καταστάσεις, να μεταμορφώνουν γεγονότα, να καθιστούν το αμαρτωλόν άγιον, το απηγορευμένον ευλογημένον, να υψώνουν το γεώδες εις τον ουρανόν. Ναι, «πέντε λεπτά» προ του γάμου είνε αμαρτία η σαρκική συνάφεια του ζεύγους· «πέντε λεπτά αργότερα» δεν είνε αμαρτία. «Πέντε λεπτά» προ της ευλογίας του

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-58214263828538741942010-04-14T10:50:00.000+03:002010-04-14T10:50:47.865+03:00

Τί δεν είναι αίρεση; Θα χρησιμοποιήσουμε την ομολογία πίστεως του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού αντί άλλης απάντησης : "Πιστεύω και ομολογώ τον Θεό Πατέρα, μόνον άναρχον και αναίτιον, πηγήν και αιτίαν του Υιού και του Αγίου Πνεύματος… Ακολουθώντας, λοιπόν, ολοκληρωτικά τις αποφάσεις των επτά Αγίων Οικουμενικών Συνόδων και των θεοσόφων Πατέρων που διέλαμψαν εις αυτές, πιστεύω εις έναν Θεόν Πατέρα

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-89182690990821906902010-04-14T10:44:00.000+03:002010-04-14T10:44:48.526+03:00

Όμορφη ερώτηση, που μας δίνει την ευκαιρία, να τοποθετηθούμε πιο σφαιρικά και να τονώσουμε το Ορθόδοξο φρόνημα μας και την Πίστη μας. Να μπορέσουμε να πάρουμε θάρρος και να προχωρήσουμε στον πνευματικό μας αγώνα. Αντί άλλης θεολογικής τοποθέτησης, θα χρησιμοποιήσουμε ένα κείμενο* από τον Συναξαριστή του Τριωδίου, υπό Ματθ. Λάγγη, σελ. 409. Ω Παράδεισε! Μπορούμε να σε κερδίσουμε αλλά δεν μπορούμε

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-8292192479842204242010-04-14T10:43:00.003+03:002010-04-14T10:43:43.926+03:00

Πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι οι πατέρες της εκκλησίας διακρίνουν τα αμαρτήματα σε 2 κατηγορίες: Τα θανάσιμα που είναι αμαρτήματα, τα οποία αποχωρίζουν τον άνθρωπο από το Θεό και διώχνουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Θεωρούνται δε τα εξής επτά : υπερηφάνεια, πλεονεξία, πορνεία, φθόνος, γαστριμαργία, μνησικακία και η πνευματική αδιαφορία (ακηδία) και τα συγγνωστά. Ο Νικόδημος ο Αγιορείτης αναφέρει

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-46254270344049460672010-04-14T10:43:00.002+03:002010-04-14T10:43:30.414+03:00

ΚΥΡΙΑΚΗ - στην Ανάσταση του Κυρίου (Παναγία Τριάς ο Θεός ελέησον ημάς). ΔΕΥΤΕΡΑ - στους αγίους Ταξιάρχες (Άγιοι Αρχάγγελοι, πρεσβεύσατε υπέρ εμού). ΤΡΙΤΗ - στον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και Βαπτιστή. (Βαπτιστά του Χριστού, πρέσβευε υπέρ εμού). ΤΕΤΑΡΤΗ - στην σταύρωση του Κυρίου και στην Υπεραγία Θεοτόκο. (Σταυρέ του Χριστού, σώσον με τη δυνάμει σου και Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς). ΠΕΜΠΤΗ -

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-82466522651424178992010-04-14T10:43:00.000+03:002010-04-14T10:43:03.503+03:00

Το Νέο ημερολόγιο ως πολιτικό/αστρονομικό ημερολόγιο είναι το ακριβέστερο ημερολόγιο με μέση διάρκεια τις 365,24222222 ημέρες, δηλαδή το σφάλμα του είναι περίπου 2,03 δευτερόλεπτα ετησίως, πραγμα που σημαίνει ότι αστρονομικά είναι το ακριβέστερο από όλα τα προταθέντα μέχρι σήμερα ημερολογιακά συστήματα. παει αυτό (το εύκολο κομμάτι) πάμε τώρα στο εκκλησιαστικό εορτολόγιο (το δύσκολο κομμάτι)

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-29946605206937628982010-04-14T10:42:00.001+03:002010-04-14T10:42:50.766+03:00

Το αίτημα αυτό δεν είναι μόνο για μας: δεν ζητούμε τον άρτο τον επιούσιο μόνο για τον εαυτό μας, αλλά για όλους. Ζητούμε τόσο τα βασικά και αναγκαία καθημερινά υλικά όσο και κυρίως τα πνευματικά αγαθά. Κατά τον άγιο Χρυσόστομο, δεν ζητούμε την πολυτέλεια και την τρυφή, αλλά τον άρτον τον επιούσιον δηλαδή τα βασικά και απαραίτητα. Ο Αγ.Νεκτάριος αναφέρει:«Προϊούσης της προσευχής αιτούμεθα και

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-49420983876742462812010-04-14T10:42:00.000+03:002010-04-14T10:42:35.685+03:00

Σύμφωνα με τον καθηγητή γλωσσολογίας Γ. Μπαμπινιώτη (σελ 747) στο λεξικό νέας ελληνικής γλώσσας, μας λέει ότι η λέξη αυτή είναι αρχαία, ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΕΤΥΜΟΥ, και αναφέρει ως "παρετυμολογίες" την συσχέτιση της με άλλες συνώνυμες λέξεις. Αναφέρει, επίσης, ότι οι προσπάθειες για τεκμηριωμένη (ετυμολογικά) απόδοση της λέξης δεν έχουν δώσει καρπούς μέχρι σήμερα. Η λέξη Θεός ναι μεν είναι αρχαία λέξη

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-17101556314914143102010-04-14T10:37:00.003+03:002010-04-14T10:37:56.361+03:00

Σαφώς και πρόθεση μας εδώ δεν είναι να θίξουμε κανέναν άνθρωπο που ακολουθεί άλλο θρήσκευμα. Όλοι είμαστε επιρρεπείς στην αμαρτία και ανά πάσα ώρα μπορεί και εμείς (μη γένοιτο!) να πέσουμε σε πλάνη! Αυτά που παρατίθενται εδώ είναι για καθαρά ενημερωτικό σκοπό. 1)Ενώ τό Ευαγγέλιο μας λέει ότι "το Πνεύμα το Άγιο εκπορεύεται μόνον εκ τού Πατρός", οι Ρωμαιοκαθολικοί το αλλάζουν και προσθέτουν στο

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-11106338227664180792010-04-14T10:37:00.002+03:002010-04-14T10:37:39.390+03:00

Аγίoυ Іωάννoυ τoυ Χρυσoστόμoυ* Πρόλoγoς: Η πίστη στo Θεό και η συμμετoχή στη θεία λατρεία, πρoπαντός στην ευχαριστιακή σύναξη, απoτελoύν για κάθε ζωντανό μέλoς της Еκκλησίας δυo πραγματικότητες αξεχώριστες. О αληθινός χριστιανός δεν μπoρεί να ζήσει χωρίς τη θεία Λειτoυργία. Тα υπερώα τoυ Мυστικoύ Δείπνoυ και της Πεντηκoστής, πoυ συνέχειά τoυς είναι oι ιερoί ναoί, απoτελoύν κατεξoχήν τoυς τόπoυς

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-90683740014348730412010-04-14T10:37:00.001+03:002010-04-14T10:37:22.348+03:00

Ασπαζόμαστε τα λόγια του Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου από άρθρο του με ανάλογο περιεχόμενο: ...Αν πούμε «ειρήνη σε όλους» και όχι «ειρήνη πάσι», λύσαμε τα προβλήματα της Εκκλησίας; Η «χάρις» δεν το καταλαβαίνουμε, η «χάρη» το καταλαβαίνουμε; Η «κοινωνία του Αγίου πνεύματος» πώς θα ειπωθεί; Τι σημαίνει, αλήθεια, «ειρήνη», «χάρις», «κοινωνία»; Είναι, αδελφοί μου, «ιδεαλιστικό τείχος» η θεία

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-86424684592807003712010-04-14T10:37:00.000+03:002010-04-14T10:37:09.753+03:00

Το μόνο αμάρτημα που δεν συγχωρείται είναι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή η αμετανοησία. Ο ι. Χρυσόστομος μας λέει ότι δεν είναι τόσο φοβερό το να πέσει κανείς. Αυτό σ’ όλους μπορεί να συμβεί. Φοβερό είναι το να μην προσπαθήσεις να σηκωθείς. Να παραμένεις πεσμένος. Στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο διαβάζουμε: "πασά αμαρτία και βλασφημία αφεθήσεται τοις ανθρώποις, η δε του Πνεύματος

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-20584147527511426602010-04-14T10:36:00.004+03:002010-04-14T10:36:54.026+03:00

Το εωθινό Ευαγγέλιο διαβάζεται κατά την ακολουθία του όρθρου (νωρίς δηλαδή το πρωί εωθινό=πρωινό). Διαβάζεται μέσα στο Άγιο Βήμα και στα δεξιά της Αγίας Τράπεζας διότι αναφέρεται πάντα στο γεγονός της Αναστάσεως. Ο Ιερέας είναι στην θέση του Αγγέλου, αλλά μετά και κατά την ώρα που ψάλεται ο 50ος ψαλμός (μόνο κατά τις Κυριακές και συγκεκριμένα όταν ο (αριστερός) ψάλτης φτάνει στο "...ιδού γαρ

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-91492618461174830302010-04-14T10:36:00.003+03:002010-04-14T10:36:42.068+03:00

Είναι έλαιο που περιέχει 40 διαφορετικά μυρωδικά. Παρασκευάζεται καθέ 10 χρόνια περίπου με τελετή που ξεκινάει την Κυριακή των Βαΐων και την ημέρα της Μεγάλης Πέμπτης με ειδική τελετή στον Πατριαρχικό ναό της Κωνσταντινούπολης καθαγιάζεται και μοιράζεται σε όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Χρησιμοποιείται για την τελετή του Μυστηρίου του Χρίσματος (με αυτό χρίεται ο βαπτισμένος). Συμβολίζει τα

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3188717765553456127.post-58780170909471757972010-04-14T10:36:00.002+03:002010-04-14T10:36:28.972+03:00

Κείμενο - Εξοδος Κ', 1-18 1 Και ελάλησε Κύριος πάντας τους λόγους τούτους λέγων· 2 εγώ ειμι Κύριος ο Θεός σου, όστις εξήγαγόν σε εκ γης Αιγύπτου, εξ οίκου δουλείας. 3 ουκ εσονταί σοι θεοί έτεροι πλην εμού. 4 ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις υδασιν υποκάτω της γης. 5 ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς· εγώ

stylianoshttp://www.blogger.com/profile/16928453482525958799noreply@blogger.com